王安憶一直是個寫作的能手，她幾乎什麼形式的小說都寫過，沒想到這次居然寫出了章回小說。她野心很大，想寫出一本明末的上海紅樓夢。從場景到人物，從服裝飲食到風景描述，都看出有紅樓的影子在，但可惜的是人物太多卻寫不深入，在人物刻畫方面變得不深刻。她想寫小人物的卑微，但她刻意忽略人性那猥瑣的細節，使本來平凡的人都平淡無趣起來。書中男性更是如此，往往就像空氣一樣，看不出是有血有肉的人。而女性角色就像每個都是同一個人般，只是在個性上稍微做些更動罷了。還有更多跑龍套的人物，就像匆匆而過的路人，臉孔模糊可有可無。更不用說那草草收尾的結局令人有點錯愕。從人物刻畫的方面來看，《天香》不是王安憶最出色的小說，雖然場景描寫或是劇情鋪陳本來就是她得心應手的。《天香》是部易讀的小說，但也可惜了她錯過一個這麼好的機會。
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Katie Paterson的未來圖書館是從2014年開始，為期一百年的計畫。每年都邀請一位作家寫一本書，然後存進這個圖書館，到了2114年開始一本本發表， 總共會有一百本書，在這期間沒有人可以知道書的內容，即便是圖書館管理人也不能偷看。圖書館本身會建在挪威，然後從2014年起，也會陸續在挪威種一千棵 樹，提供將來印書的紙張。第一位被邀請的是加拿大作家Margaret Atwood！
這是個很美也很有挑戰的計畫，雖然我們現在的人可能永遠無法讀到這些書，但我們可以試著想像，百年後的人讀到現在寫的書的那種感覺。我們對於未來的猜想， 對於未來的期待總帶有當代性，那不僅是一種投射也是一種反思。當然，我們無法確定百年後的人們是否還讀紙本書（或是百年後還有人類嗎？），但這種嘗試與創 作本身就具有實際價值的，也許正因為這個未來圖書館，百年後的人還是能享受把書拿在手上的閱讀樂趣。
夜未深經過蹲男誠品，滿滿的遊客在裡頭鑽動，順手買了一本蔡珠兒新書，愛不釋手，從捷運看到家裡，意猶未盡。很喜歡她這樣寫桃。
…矛盾的是，桃花像櫻花，其絕美極至，不在於夭夭灼灼，怡情悅目，反在於落英繽紛，亂紅如雨，由盛而衰生死蒼茫，原本輕薄的審美，和時間空間發生撞擊，遂轉為深厚沉鬱，說是賞花，定睛一看，可不正是生命真相。 寫桃最好的，詩經以降，我以為是張愛玲的《愛》，寥寥幾百字，白描淡墨，只說樹，連花都省了。「是春天的晚上，她立在後門口，手扶著桃樹。」看似寫景，忽然風雷激蕩，筆走龍蛇，把你拽到時間的荒野裡，愴然獨立。…
好喜歡蔡珠兒，當今華人世界寫吃的，沒人寫得過她。
我以為，優秀的城市，應該是洋蔥和鑽石的混合體，它像洋蔥層層交疊，剝取玩味不盡（縱然讓你掉淚），又像鑽石切割渾當，有各種角度面向，能折閃出千變萬化的顏彩晶光（縱然讓你眼花）。
薛寶釵自小有喘嗽之症，病因「是從胎裡帶來的一股熱毒」，後來有個和尚開了這藥方，要春天的白牡丹花蕊、夏天的白荷花蕊、秋天的白芙蓉蕊、冬天的白梅花 蕊，四樣花蕊各十二兩，在次年春分曬乾。又需雨水這日的雨水、白露的露水、霜降的霜、小雪的雪，以上四水各十二錢，與蜂蜜白糖調勻了，和花蕊揉成龍眼大的 藥丸，盛入舊瓷罈，埋在花根底，發病時拿出來吃一丸，用一錢二分黃柏煎湯送下。 「冷香丸」正如《紅樓夢》其他詩文，暗伏批讖，有高度的隱喻象徵，十二比例影射「金陵十二釵」，也是圓滿完整的生命歷程；四季節氣意味「世態炎涼」，而蜂 蜜白糖是甘，黃柏煎湯是苦，合起來就是「歷盡炎涼，深知甘苦」。至於「冷香」二字，自然指寶釵的性情，她克己復禮，圓融莊重，洞明世情，「會做人，很大 方」，是書中最完美的女性，但也最壓抑最沒個性，精明世故，深沉冷靜，「熱毒」與「冷香」，象徵天性與修為，精神與俗世的永恆掙扎。所以這丸只有她吃到 了，其他人，包括你我都沒分。
最近一週，”聽”完了一本書，是個很特別的經驗。無意間發現德國之聲的中文版居然有張戎的有聲書，就在睡前，閒暇時間把它給聽完了。作者用三代中國女人勾劃出中國這百年來的人民動盪與心酸。同樣是以女性作者回顧歷史，張戎選擇女人的視角，而龍應台的大江大海則用男人的視角，刻畫出不同的風景，但張顯比龍深刻許多（怎麼沒有人做兩書的文本比較？）。全書不帶煽情，生動刻畫那個時代的人民苦難與政治荒謬。 我想不管台灣與中國以後的路怎麼走，我們都要強迫自己回頭去看那段歷史。你不去給228、白色恐怖一個交代，你不去釐清大躍進飢荒與文革的責任，前頭的路再怎麼走也都是跌跌撞撞，更有可能會重蹈覆轍。然後更別談什麼六四真相了。 我覺得這本書值得推薦。
我在想，當Allen Ginsberg在深夜遇見Walt Whitman會是怎樣的情景。Are you my angle？Allen可能會這樣問。他們在微波食品區的邂逅，發現手上拿的都是起司意大利餃。他們注定成為一對戀人，不論是百年前或是現在。時間變得毫無意義，因為他們瘋狂的完美對稱性。時間變得毫無意義，以前人類的瘋狂，現在也如是。時間變得毫無意義，人們依舊在尋找食物與愛情。深夜外頭下起了大雨，濕潤的味道像是盛夏的體溫，在一腳踏入秋天後留下難為情的錯覺。遠處的閃電和奔跑的人們，時間變得毫無意義。耳邊傳來the album leaf的音樂，心中卻想起王瑞霞。時間變得毫無意義，在這瘋狂的週五深夜，地上溼了一片。一個男孩抱著情人走過，時間變得毫無意義。大雨也是。我們也是。一切的瘋狂，就是那無法取代的參數。一切的瘋狂與這場大雨，我們無能為力。
看到朋友貼的南泉斬貓公案。
師因東西兩堂各爭貓兒，師遇之白眾曰：『道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。』眾無對，師便斬之。趙州自外歸，師舉前語示之。趙州乃脫屨，安頭上而出。師曰：『汝適來若在，即救得貓兒也。』
大意是說：南泉普願禪師的兩個弟子為搶奪一隻貓而爭執起來，南泉要他們說出個道理，否則將貓斬成一半。大家無言以對，南泉就把貓給殺了。當南泉的大地子趙州從諗禪師回來，南泉把斬貓的事告訴他，趙州就把鞋子脫了，放在頭上走出去。南泉說：「你當時如果在場的話，這隻貓就不會死了。」
那兩個和尚並沒有因為斬貓而得到開悟，而趙州本悟，並未從這隻貓身上得到更多東西。於是，這隻貓等於白死。聖嚴法師說，這公案流傳千年，還震撼著我們，等於南泉幫助了許多人。貓並沒有白死。
第十期的Monocle雜誌介紹柏林有一家書店叫做Bildschöne Bücher（德文直翻為”絕美圖書”），每次只擺出25本書給顧客挑選，是一間80平方米大小的書店。他們每星期會更新兩本圖書，大概四到五個星期左右，所有的書籍就全部更新一次。替顧客挑選好書是這間書店的概念來源，因為每個月都有令人眼花撩亂新書在連鎖書店上架，有太多選擇，而讓人無法適從。Bildschöne Bücher所選的書來自世界各地，無論是來自日本南部的最小的藝術出版或是德國的廚藝食譜，所有的擺設出來的25本書都是近三個月發行的新書。當然，這個書店的展示作用遠比實質意義要大，因為大部分的人都是透過他們的網站（www.25books.com）直接訂購。現在的書店負責人是Bodo von Hodenberg，在這之前是著名的德國藝術出版社Taschen行銷經理。
近來看書已經到一種相當雜亂的地步，去年因為好奇，便把紀昀的“閱微草堂筆記“拿來看看，沒想到越看越好看，就這樣斷斷續續地，看了一年才全部看完。當然，古文沒有白話文容易讀，但是大部分的故事都是趣談小品跟誌異見聞，或是抒發感想等等的內容。不是隨隨便便就文以載道地看到頭痛，加上前後是沒有連貫的，像是一篇一篇的流水帳，所以可以隨時停止，看到哪裡就從哪裡開始，反倒沒有長篇小說的閱讀壓力，怕看了後面忘了前面。書裡頭的內容包羅萬象，講到很多奇奇怪怪的事，有狐怪野鬼，有文學記趣，有訴訟官司，有陰間地府，有綠林軼事，有男色女情等等。其中狐仙出現的次數頻繁，說的好像到處都有一樣，感覺很奇妙。不過書中不少故事的確是可以讓人深入思考的。如果我們高中時的古文是這種題材的，應該相當有趣。本書的序有一句話，我覺得挺有道理的。“故道在天地，如汞瀉地，顆顆皆圓；如月映水，處處皆見“。馬上就討論到粒子間作用力跟電磁波反射的原理。當然我是學科學的，書中畢竟有不少仍算是迷信的故事，但是就像莊子所說“六合之外，存而不論“，目前的科學畢竟不能解決所有事，用開放的態度來嚴謹思考，我想是有益的。
星期五下午在學校主樓對面街角的咖啡廳，把卡爾維諾的《看不見的城市》給看完了。這本小說給了我一個思考旅行與移動的機會。即使沒有完整的劇情，穿插著成吉思汗與馬可波羅的對話，但是小說還是呈現作者精心計畫的結構。正如卡爾維諾所說的，
即使是一本這樣的書，由於要成為一本書，它就應該有一個結構，也就是說人們必須在其中發現一個情節，一個旅程，一個結論。
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我印象最深刻的，是城市與慾望之五的“達佐貝伊德“。因為不同民族的男子同時夢到一座城市，裡頭有個長髮女子裸身奔跑著。大家都在夢中追逐著這個女子。夢醒後，所有的人都去找這座城市，但是沒有找到。最後大家決定一起憑記憶建造跟夢中一模一樣的城市，並且改變一些街道跟牆壁，讓那個女子再也跑不走。這座城市最後成為一個非常醜陋的城市。我在想，一個城市的醜陋，也許外表會有影響，但最終還是住在裡頭居民的心決定它醜不醜陋。這個城市讓我想到自己的慾望和夢想。努力追求自己的夢想究竟是讓自己更開闊還是更封閉。還是我們永遠無法得知？只能日復一日地等著那女子的出現。