The Album Leaf是以Jimmy LaValle為核心的後搖滾樂團(post rock & instrumental)，但是通常都有合作者，不管是專輯灌錄或是現場演出。Jimmy LaValle曾經是加州聖地牙哥後搖滾樂團Tristeza的吉他手，也曾經在後龐克樂團GoGoGo Airheart中擔任過鼓手。1998年Jimmy以The Album Leaf發表第一張專輯“An Orchestrated Rise to Fall“後，到目前為止總共已經發表了四張專輯。An Orchestrated Rise to Fall (1999, The Music Fellowship / Linkwork)，One Day I’ll Be on Time (2001, Tiger Style)，In a Safe Place (2004, Sub Pop)，Into the Blue Again (2006, Sub Pop)。跟The Album Leaf合作過的人不少，包含Sigur Rós和múm的團員等，The Album Leaf也參加了Sigur Rós在美國與歐洲的巡迴演唱。在第三章專輯中，有些曲目就是在冰島錄的或是跟其他團員合作的。
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耶路撒冷的警察與保鏢大概是全世界密度最高的地方，只要進入建築物就一定有安全檢查，進入校園也是。所以隨身都要帶身分證件備查。大部分的檢查問題都很煩，不過警察們都很客氣，很有耐心，所以也沒有那麼難受，就只是花時間罷了，當地的人已經很習慣。警察帶槍或許不奇怪，但他們的軍人休假也把槍帶著。因此你可以看見路上，有人帶著長槍走來走去，或是吃飯時，就有一把槍在桌上。我曾經問過，他們的槍都是上彈匣的，只是沒上膛。可能是我當過兵，看到槍倒也無所謂，不過很多女生會覺得不舒服，有壓迫感。晚上坐公車時也有保鏢。一開始我還不太敢坐公車，大概是新聞常報的自殺炸彈常常在公車上，後來有機會坐一次，心裡障礙克服後，搭公車的次數反倒漸漸多了起來。這裡的公車站牌通常只有寫路線號碼跟目的地，很少有英文的說明，有次我就坐過頭了，來到一個不知名的山丘上，一問司機才知道錯誤，不過也讓我欣賞到耶路撒冷早晨的美景。能偷閒的時間其實很少，整個冬季學校課程很緊湊，空閒的時間通常只有晚上，另外還安排了一天到死海跟馬薩達（Masada），還有半天的老城導覽。
當在雪地上踏出一個大腳印時，我怎麼也沒料到這裡居然會下雪。這場雪來的很突然，但卻持續一整個下午，大雪在天空狂奔，大家也都興奮地跑出來看雪。我在耶路撒冷的第二日，遇見了難得的大雪，真想也讓你瞧瞧。站在窗外看雪，似乎很有雅緻，如果再配上一壺熱茶就更完美了。這才回想起昨天剛抵達的狼狽。飛機在特拉維夫降落時，因為大雨路滑讓整個機身嚴重震動，嚇壞不少人。從機場到耶路撒冷只有小巴士，要等人坐滿才開。天空中的雷響不斷傳來，雨聲也沒停過。我搓著雙手想辦法在這陌生環境中找點安全感。等到小巴士終於從機場出發，天色已經漸漸暗了下來，司機一邊開車一邊講手機，講完一支換另一支。從不知道這個城市該是怎樣，在大雨中看見蜿蜒的公路在丘陵上旋轉，司機單手開車的動作也讓我不寒而慄。原來這是個山城阿，我心中想著。你大概會笑我什麼功課都不做就去了，我畢竟是抱著上課的心情來的，而且簽證差一點來不及辦，事前完全沒有準備什麼，印了幾張地圖就出發了。
我的同學Martin很有趣,有次在學生餐廳吃意大利麵時,他問櫃檯小姐可不可以加起司,結果被拒絕了,讓他很懊惱。後來回到辦公室後他很無聊,開始用google查有關起司的東西,一時興起在google上打了cheeeeee….eese,中間有26個e,結果google問他,你是不是指中間有25個e的cheeee….eese。他覺得很有趣,就開始了查不同數目的e各有幾比查閱紀錄,並且統計分析。他發現當e的數目減少到某一數目時,網頁點擊次數就會下降,而且都在大概一萬次左右。他用同樣的方法測試其他字例如fiiiiish, hellooooo, booooooring, noooooo 等等。除了fish之外,其他字也出現同樣的不連續現象,這就是他所謂的起司問題。
最近天氣越來越冷，冬天似乎一步步靠近了，許多節慶也跟著而來。許多節慶都是跟天主教有關的，弄的我很糊塗，首先是十一月一日的Allerheiligen，是國定假日，放假一天。接著是萬聖節，德國人過萬聖節，但不是像美國那種，扮裝要糖果的方式。但近年來商業炒作下，也有不少人開始像美國一樣，過美式萬聖節。不過在波昂，我倒沒看到有人這麼做。比較不一樣的，是上星期大家慶祝聖馬丁節（St. Martins Tag）。關於馬丁的故事，我只知道他是一個義大利士兵，後來成為僧侶，他一心想成為主教。他曾經在冬天把自己的衣服割一半分給乞丐，這是他最知名的傳說。但後來馬丁成為孩童的守護神之一的理由，我就不清楚了。十一月十一日是聖馬丁節，在這之前一週的晚上，小孩們都會拿著自己製作的燈籠（裡頭是蠟燭），挨家挨戶去敲門，唱關於聖馬丁的頌歌，然後要糖果或是一些獎勵。在我住的地方不遠有條商店街，一到晚上小孩們由父母帶領，開始在商店街裡搜刮，我看到麵包店老闆娘幾乎都把麵包分光了，但上門的小孩還是源源不絕。超市收銀小弟看到小孩子們，也直接說東西都分光了（當然不是超市所有東西，應該是每天都有配額）。大家都興高采烈地唱歌嬉鬧，感覺真的很可愛，而且有些燈籠挺有趣的，重點是大人都有參與，容易控制情況，我想是這的確是很好的方式。
最近會比較少寫文章，自己也不知道為啥，好像一夜之間，已經不是那種為賦新詞強說愁的年紀了。但其實也沒有老成到哪，只是心情沒到那，說不出那種話，寫不出那種文章，總以為山東饅頭是自己的屬性。但漸漸發現，那也許是年齡的反映罷了，憂鬱反倒像根深蒂固的。或是說，是慢慢知道，文字其實是很私密的東西，以前會想寫給別人看，會為了別人寫文章，但現在寫寫東西，只是為了自己。雖說文字很私密，但當我回頭看看自己寫的東西時，卻又很驚訝地發覺，對於寫出這些文字的人，我是如此的不了解，如此地陌生。才發現，寫東西的同時，也是在探索，探索自己，面對自己。
夏天已經結束一陣子了，我的台北塗鴉收集計畫也應該有個段落。雖然才短短兩個月不到，專程出去拍照的次數將近十次，路過拍下的就不計其數了。一開始的想法 是，這些塗鴉若沒有人記錄下來，總有消失的一天，不管是自然損壞還是被清理掉。當然，有人會說，那明年呢，後年呢？舊的去了，還有新的，是不是記錄不完 呢。我當然希望它記錄不完，這代表總有新作品出現，但正因為是記錄，正因為時代的巨輪往前壓的速度比我們想像中的還快，因此，每一年的記錄或許都很重要。 所以我想，這五百多張照片代表的意義，對往後的人說，可能更為重要。這並非在炫耀台灣台北也有塗鴉，台灣台北也有豐富多樣的青少年次文化，但這的確說明 了，強勢的歐美文化在這塊區域裡，並未缺席，而且居於主流。在這種文化氛圍中，當嘻哈文化成為青少年重要的認同時，一切訴諸反叛對抗的表面活動變成為相當 合理，並且易於接受的事。但只移植表層的形式，卻沒有獲得或者了解吶喊的理由與抗爭的目的，這就是單純塗鴉與街頭藝術的分界線。台北的塗鴉，無論是整體的 構想，色彩的掌握與協調，風格的多變等，都已經有一流的作品。但除了把街頭當創作場所之外，這些塗鴉並沒有賦予自己本身更多意義。因此，台北也只是在起步而已。
偶像崇拜 -鴻鴻- 有人崇拜偶像 有人崇拜抽象 崇拜 把抽象變偶像 把偶像變抽象 崇拜所投下的巨大陰影 足以讓人在其中納涼 聖潔的歌詠提醒人們 其他地方總是燠熱難當 信徒陷入狂喜冥想 笛聲悽楚令人思憶起從未存在的家鄉 神的火灼燒那些不夠虔誠的肌膚與腑臟 以正義之名賜予疾病、毀敗、爆炸、瘋狂…
那天Yayau報我一個有趣的照相館，在林森南京附近。攝影室在樓上八樓，不過老闆在下面的騎樓有擺他的廣告跟作品集。不時有路人駐足觀看，除了酷之外，還真想不出什麼評語說。雖然覺得很好笑，很KUSO，但也很佩服老闆的勇氣，還真是完全顛覆學院派的各種理論技法，雖然不能創新但構圖大膽，其實，還有那麼一點星爺的感覺。創作其實就是這樣嘛，自爽也不錯阿。你管別人怎麼想，你管別人怎麼看。