[工作・鬼魅]

一日早上搭電車時親歷了吵架現場。車上偶爾會有人乞討,通常是先跟大家問好,簡短說需要食物飲料或什麼個人原因,然後拿著杯子走動問有沒有人捐獻。我以前身上有零錢偶爾會捐,現在因為痛恨零錢所以身上幾乎沒有。有位女士捐完突然說了一句「不要買酒」,然後另一位男姓乘客說這不關你的事,兩人開始吵起來XDD。同理、憐憫、共情都是人類很複雜的情感,但同時這些也是社會儀式,帶著很強的目的性。

早上匆忙出門忘了刮鬍子,覺得一整天都很粗獷。下班後去日本超市買便當,店員看我在日本酒區前面徘徊,就問我要不要試喝?選了一款有可愛酒標的來喝,真的蠻不錯的,我果然就是以貌取酒那種。咖啡快喝完了,衝去五象買豆子,順便帶了一台它們有名的竹炭黑可頌,沒有特別喜黑,但偶爾吃一下也可。德國超市出現了台灣芋頭麻糬,宇宙終於聽到我的呼喚。洞房花燭夜,他鄉芋故知。

鬼月在鬼片馬拉松。看了一部130分鐘的泰國鬼片,因為陰陽眼被霸凌而死的文學院女生、因為車禍離去但還想完成學業的醫學院學生、充滿靈異傳說的舊理學院大樓。看完的感想是,還好我不用開學。鬼片看到一半休息一會,對面鄰居點起了紅燈籠。我不是很懂有些人超喜歡在家裡點紅燈,這不就是鬼片場景的標準配備?難不成是暗房或是神桌?年紀大了黃燈我可以接受,紅燈真的不喜有慘。還是自以為紅燭羅帳很有氣氛,在那邊悲歡離合總無情,前任應屆點滴到天明。

另一部泰國鬼片是九部劇情相連的短片,九位導演,處處轉折。 看完後,在房間突然聽到有人哼歌,心臟漏跳一拍,仔細再聽,似乎是隔壁在哼。但是我在這邊住了這些年,還是第一次聽到隔壁哼歌唉。門要關了,該回去的都回去吧,有什麼話留到明年再說。接著看了越南恐怖片《鬼怨偶》。我覺得最可怕的是被詛咒的人會出血汗,首先臉會長出像蓮蓬的組織,然後開始流血。天啊,我雖然沒有密集恐懼症,但是看到這個我差點不行,雞皮疙瘩都出來了。血蓮蓬真的是罩門。

某日看到一對鴿子在窗前的大樹上交配的樣子。它們先是接吻,然後其中一隻不斷賞對方巴掌,然後再接吻,如此反覆。我猜應該在交配?難不成在做愛?還是只是剛好遇到就一起運動?這週每天都上三十,說好的秋高氣爽勒,玉兔都覺得過熱了。看到大家在評論今年的國慶視覺設計,我覺得國民黨堅持那藍紅原色很好啊,這樣就不會染指其他顏色,反正沒有人會穿正藍+正紅出門,不像Tiffany藍那樣,一個顏色要髒是很容易的事。白色不只代表容易髒,白色是一問二不知。打電話回家跟老媽抬槓,聊到一半她說「你知道柯P被雞鴨了吧,笑死」。畢竟草再怎麼燒都不會成香灰。放手尾錢,富貴萬年; 燒腳尾錢,暢行黃泉。手腳科學、褲頭理性、斂財務實。寬以袋己,嚴以待人;兩禽若是久腸時,又豈在進進出出。一切有違法,應作如是關。

終於讀完Work《工作》這本書,真的好厚。這本Work其實很像前幾年看的The Dawn of Everything,都是在英國的學者寫的(國籍是南非跟英美),風格很像。Work這部作者是人類學家,The Dawn of Everything那本則是人類、考古學家合著。時空跨度差不多,遠古至今,行文跳躍常帶有英式諷刺的幽默,不容易讀但很好看。本書主旨在梳理人類勞動歷史(工作這個詞是很後來的發明),探討了人類對於勞動/工作的態度轉變。

「能量、生命與工作之間的關係,是我們與其他所有生物的共同關係,同時,我們的目的性、無限的技巧,以及在平凡中尋找滿足感的能力,也是自地球上人類生命萌芽之初就磨練出來的進化遺產的一部分。」

「除了那些沈迷於電腦遊戲的人之外(電腦遊戲通常涉及模仿實際工作的活動),人們選擇打發空閒時間的許多最受歡迎的愛好都涉及從事過去我們可能有償從事或其他人仍然有償從事的工作。因此,過去捕魚和打獵是狩獵者的工作,而現在則是昂貴但非常受歡迎的休閒活動;過去種菜或園藝被農民視為可憎的勞動,而現在對許多人來說則是一種令人深感滿足的愉悅形式;過去縫紉、編織、制陶和繪畫是人們急需的收入來源,而現在人們則在其放鬆且經常重復的節奏中找到了平靜。事實上,許多業餘愛好和休閒追求——其中包括烹飪、陶瓷、繪畫、打鐵、木工和家庭工程——都涉及到手工和智力技能的發展、完善和使用,這些技能是我們在進化史上所依賴的,而在現代工作場所卻越來越缺乏。」

書中的主旋律就是人類不安分的能量:「認識到許多支持我們經濟體制的核心假設,都是農業革命的產物,而我們遷移至城市後,更擴大了這些假設的影響力,因此我們可以自由想像一系列全新、更永續的未來,並迎接挑戰,利用我們不安分的能量、目的性與創造力,塑造我們的命運。」

現代人工作與生活已經很難分離,2017年的調查顯示,只有平均15%的人樂在工作中。然而我們跟同事相處的時間遠比家人跟朋友還多。職場圈幾乎就要等同生活圈。於是,當我們能停下來想想工作的意義時,時常等同在問生活的意義,是一件理應如此但又令人恐懼的事。

之前有朋友談到接近退休年紀父親們的焦慮,仔細看一下身邊台灣朋友的父親,如果不是存在感很低就是一個造成別人困擾的存在。老爸還在前,我們每兩週都會越洋聊天,比之前還住在台灣時說的話要多很多,大概是有人聽他說話(吹牛)是件療癒的事吧。記得日本綜藝節目週一夜未眠採訪路人談談自己父親是個怎樣的人。有個女孩發現自己父親開始使用交友軟體,她也跑去註冊,結果發現他虛報收入還說自己沒有小孩老婆去世,明明全家都還住在一起XDD。還有位男性跟自己父親分享色色酒店的資訊。有位大哥發現自己父親也有去風俗店,他一直以為父親是不碰黃毒賭的社畜,沒想到父親也就是一般人。他說他很開心發現這個事,因為代表父親沒有為了小孩犧牲自己的生活,他寬慰許多。別人的犧牲總是帶來愧疚感,也許為人子女,總是希望父母健健康康有自己的生活吧。

朋友最近去了印度那邊的班公措,讓我想起那時走新藏公路也路過班公措。景色真的很美,還走到湖邊碰了一下水,不過沿岸蚊子超多,整個瘋掉,高海拔還是有蚊子的。這週無意間看到林依晨在新疆與維族婦女的照片,她一身奧黛麗赫本打扮,襯著樸素卻面無表情的維族婦女背景。沒有人問那些維族男性去了哪。

我很喜歡《圖繪:女性主義與文化交往地理學》裡的幾段話。「如果沒有敘事,身份事實上是無法想象的。人對自己的認識是通過講述自己和他人的故事來進行的。作為變化不已的現象,身份本身即是人為建構的敘事,是穿越了時間與空間、經歷過發展、演變與革新的系列事件。」

「敘事文本——不論是文字的還是影像的,口頭的還是書面的,虛構的還是確有所指的,想象的還是歷史的——構成了文化表主要文獻。敘事是面向文化的窗口,也是文化的鏡子、建構者和徵兆。文化敘事以故事的形式將社會秩序的規範、價值和意識形態進行編碼和加密。」

敘事文本一但被解密,就原形畢露。階級、種族、統戰、資本、殖民,一張照片要能牽動這麼多議題也是很不容易,但她做到了。無人之島,窩不知道。

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