[情婦]

最近看了一本頗令我震撼的書，書名為《情婦》。是一位女性作家兼詩人Victoria Griffin所著。書中列舉了近代有名的情婦，有皇室的情婦、政壇的情婦、藝術界的情婦、文壇的情婦等，從George Eliot、Camille Claudel到Pamela Churchill Harriman。作者剖析了各種情婦的生活模式，也提出了什麼才叫稱職的情婦。

從來沒想過有人會以情婦為生活的重心，也許專職的情婦的確存在，但一本情婦的專書確實讓我驚奇一下。書中許多見解都用力搖動著我本來的價值觀，例如作者最後的結論就是—只要有婚姻，就會有情婦。這是一個蠻有趣的現象，這樣說好了，在一夫一妻制的婚姻下就會有情婦。雖然不是每對婚姻皆如此，但不愉快或不幸福的婚姻比例其實不低，書中大多討論的是單身女子的情婦模式，因為已婚情婦的威脅性很低。男人會有外遇大多是為了能有部份的時間逃離家庭，逃離一成不變的生活模式，甚至是要舒發自己的情慾的。當然也有七年之癢，中年危機等因素的，純粹為了性愛的也有。一個成功的情婦可能對男女雙方都有很大的助益，因為情婦可以適時地舒緩丈夫的情緒，而使得妻子受益，不過這必須在妻子還未發現的前提下。那怎樣才算一位「成功的情婦」呢？最重要一點就是情婦必須知道自己扮演的角色。婚外情的結束通常是當情婦開始想取代妻子的地位時，這是要極力避免的，因為當你成為合法的妻子時，這意味著也空出了一個位子來。因為能收能放是當情婦的要素之一。就像平衡的三體運動一樣，當有一方超過界限時，整個系統就會崩潰了。

書中有一段神話新解，是講述宙斯與希拉這對夫妻，宙斯相當好色，因為也有許多的情婦，這樣便使得嫉妒心重的天后希拉相當不滿，一個個除掉宙斯的情婦們。這也就是當情婦被妻子發現時通常沒有好下場，因為丈夫不太可能會放棄整個家庭，因為他們知道家庭的意義還是大於一切的，此時情婦只有被犧牲掉了。這麼說來情婦其實是相當沒保障的，弱勢的。因此Victoria Griffin也提出另一個成功情婦的要素就是「要有自己的生活」，不要只是守著電話等待一個禮拜一次的約會，你不行一頭完全栽進，這樣是很難全身而退的，而且不管結果如何，情婦都是吃虧的。

想到婚外情就讓我聯想到王家衛的「花樣年華」，張曼玉和梁朝偉彼此的丈夫和妻子都有外遇，他們因此也慢慢熟絡起來最後產生了感情。對於張曼玉而言，她是相當壓抑的，而且她心中那把道德尺也不斷地阻止她，我們很明顯地看到了婚外情中男女不同的態度和身份。在傳統社會中，偷腥的貓和紅杏出牆比起來似乎是相當可以被諒解的，或是寬容的。我們看到了許多實例，例如性愛光碟的男主角，被妻子原諒回到自己的生活，但女主角就變成一位相當具爭議性的話題人物，我們很難公平地看待類似的婚外情事件。

但這種狀況下男性永遠都是站上風的，不僅僅是因為社會道德規範對男性沒有那麼嚴格，而且男性往往可以在婚外情事件中全身而退，只要回到妻子的懷抱中，大多數妻子會不計前嫌的。反觀情婦，無論如何都是付出要大於擁有的，那為何還是有為數不少的情婦呢？有些女人不願被婚姻束縛或是想要不需要負責的感情生活時，可能就會選擇當情婦，有時甚至可以藉由情人的身份地位來當做一塊敲門磚，進入政商名流或是文藝界。但情婦的角色其實是很矛盾的，看來操控在自己手上的感情其實是由別人在主導，而且往往自己的才能會被消磨掉而無法發揮。不過婚姻的枷鎖是如此沉重，因此需要兩個人共同背負，有時候還需要三個人。

情婦是一個確實存在卻不願被大家討論的一個角色。我們通常希望自己的伴侶能忠誠，因為我們也必須忠誠，當我們發現第三者時，應該會相當失望的，被背叛的感覺總是很難受的。但是我們自己也有可能成為第三者，站在夫妻的立場，第三者是被唾棄的，可以我們可能又會因一點點非正大光明的愛而暗自欣喜。這其實是挑戰自己的道德標準，我們對於情婦要持著何種態度？當愛情把人沖昏頭時，一切的理智都失去作用了。

於是，這就像上天給的詛咒一般，註定了要給愛恨交錯的人類有永遠無法分割清楚的情慾，就像希臘神話中的Aphrodite。有婚姻制度就有情婦似乎是完全正確的，但要再思考的是，這之間所謂的愛，又是怎麼回事，也許又要回到最原始的問題，愛是什麼？我們都不太相信婚姻制度會消失，那情婦的工作也一直有人繼續下去，但重點是，這些所謂情婦的女性們，要如何找到自己的生活。說「愛」的時候會感覺天長地久，但也要了解沒有所謂的海枯石爛。

參考資料

《情婦：有關她的神話、歷史與詮釋》/ Victoria Griffin/ 奚修君譯/ 藍鯨出版/ 台北/ 民90

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P.S. 這當然也是大學時寫的，所以說最近，已經是好幾年前的事了。