唐末有篇BL傳奇叫〈圓觀〉，說的是官二代源哥哥跟高富帥僧侶圓觀一起生活了三十年，有一天和尚突然說要去投胎轉世了。十三年後源哥哥依約跟轉世的牧童相認，卻得到一句「與公殊途，慎勿相近」。直男跟和尚真的都碰不得唉。蘇東坡全集也收了這篇，但不知為何改名成圓澤。三生石的典故由此而來，《紅樓夢》大概也有移用。圈圈圓圓圈圈，渣男寫在三生石上面。
圓觀者，大曆末雒陽惠林寺僧，能事田園，富有粟帛，梵學之外，音律貫通，時人以「富僧」為名而莫知所自也。李諫議源，公卿之子，當天寶之際以遊宴飲酒為務，父憕居守，陷於賊中，乃脫粟布衣止於惠林寺，悉將家業為寺公財，寺人日給一器食、一杯飲而已，不置僕使，絕其聞知，唯與圓觀為忘言交，促膝靜話，自旦及昏，時人以清濁不倫頗生譏誚，如此三十年。二公一旦約遊蜀州，抵青城峨眉，同訪道求藥。圓觀欲遊長安，出斜穀；李公欲上荊州、三峽。爭此兩途，半年未決。李公曰：「吾已絕世事，豈取途兩京？」圓觀曰：「行固不繇人，請出三峽而去。」遂自荊江上峽，行次南浦，維舟山下，見婦人數人錦襠負甖而汲，圓觀望見泣下，曰：「某不欲至此，恐見其婦人也。」李公驚問曰：「自上峽來此徒不少，何獨恐此數人？」圓觀曰：「其中孕婦姓王者，是某託身之所，逾三載尚未娩懷，以某未來之故也。今既見矣，即命有所歸，釋氏所謂『循環』也。」謂公曰：「請假以符咒，遣某速生。少駐行舟，葬某山下。浴兒三日，公當訪臨，若相顧一笑，即某認公也。更後十二年，中秋月夜，杭州天竺寺外，與公相見之期。」李公遂悔此行，為之一慟。遂召婦人，告以方書，其婦人喜躍還家。頃之，親族畢至，以枯魚獻於水濱，李公往，為授朱字符。圓觀具湯沐，新其衣裝，是夕，圓觀亡而孕婦產矣。李公三日往觀新兒，繈褓就明，果致一笑，李公泣下，具告於王。王乃多出家財，葬圓觀。明日李公回棹，言歸惠林，詢問觀家，方知已有理命。後十二年秋八月，直指餘杭赴其所約，時天竺寺山雨初晴，月色滿川，無處尋訪，忽聞葛洪川畔有牧豎歌竹枝詞者，乘牛、叩角、雙髻、短衣，俄至寺前，乃觀也。李公就謁曰：「觀公健否？」卻問李公曰「真信士！與公殊途，慎勿相近，俗緣未盡，但願勤修不墮，即遂相見。」李公以無由敘話，望之潸然。圓觀又唱竹枝步步前去，山長水遠，尚聞歌聲，詞切韻高，莫知所詣。初到寺前，歌曰：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。」寺前又歌曰：「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越山川遊巳遍，卻回煙棹上瞿塘。」後三年，李公拜諫議大夫，一年亡。
袁郊《甘澤謠》
這週最開心的事就是去聽方便王演唱會。天氣大好，傍晚從河邊吹來清涼的微風，樹上的鳥們叫個不停，穿著短褲的Eirik好帥，過於夢幻有點恍如隔世之感，即使德國公園的花圃依舊醜到令人髮指。
忙到天翻地覆終於迎來兩週長假。一放假就衝去剪髮，新的日本師傅超俐落但也超仔細，第一次遇到分溝打薄，覺得很有耐心，大概是岡本剪法。削毛完順便吃了tonkatsu，看起來不大但差點吃不完。咖喱飯就是要先乾濕分離，吃到一半再合而為一，兩種吃法兩種享受，尚書大人最機靈。在日本超市買了堆東西。炎炎夏日自己泡冰涼的麥仔茶真的超解暑（阿北口吻），第一次知道五十嵐也有出泡麵。在街頭還看到日本燒烤小爐，好想入手一個，這樣就可以烤麻糬三兄弟。
週六高溫36度，才六月唉，要不要這麼逼人！炎熱天氣打掃家裡好不明智。吸地板吸到一半噴嚏連連，趕快去找口罩戴，但只找到動物系列，好像是朋友從台灣寄來的。看不出是什麼動物，中間那道是被眉筆畫歪嗎？而且超緊，差點喘不過氣。在德國都找不到陽春麵型拖把，都只有板條型，脱起來超不爽快（麵店老闆不排除提告）。傍晚突然郵差按門鈴，原來是之前網購的包裹到了。壓力大亂買真的舒壓，而且正值夏季折扣，不傷錢包又可以放鬆心情（理由超多）。
大一學期末，因為知道我居然沒看過《長假》，被學長姊拉到社窩馬拉松觀看。第一次看完整齣日劇，記得離開時陽光燦爛，耳邊都是長假的配樂，每次聽到都想起那炎熱模糊的夏日愛情。那時覺得山口智子真的好可愛，尤其是抽菸的樣子。現在每次放夏日長假都要聽一遍，紀念那逝去的青春跟整整兩個月的爽假。
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